Прядение

Какие ассоциации у Вас вызывает слово "пряжа"? Наверное, это бабушка с вязанием на руках; теплый свитер ручной работы или носки “деревенской вязки”, которыми торгуют на рынках?

Мне кажется, что в основном это слово ассоциируется не с пряжей, как с таковой, а с изделиями из нее. А что же о пряже (кстати, готов поспорить, что для большинства людей понятия "пряжа" и "шерсть" практически идентичны)?

Первое время я пытался разговаривать с продавцами и ответственными работниками магазинов, пытаясь либо что-то узнать у них, либо объяснить им, но в итоге я убедился в тщетности своих попыток. Никто из тех с кем я разговаривал даже и думать не хотел, что фактически занимается обманом покупателей, пользуясь их неграмотностью в этих вопросах.

Я постараюсь, хотя бы немного, рассказать о том, какая бывает пряжа, чем мохероподобность отличается от мохера, шерсть молодого барашка от шерсти ламы, а ангора от распушенного нейлона.

Прялка – это предмет, с которым отождествляется народный быт древности – символ женского рукоделия. Но при этом прялки изготавливались исключительно мужчинами. В древности прялку называли «пряслице» - именно так звучит название на древнерусском языке. 

Прялки очень ценились рукодельницами на Руси, прядение имело огромное значение и считалось, что у всех прях были святые покровители. Процесс прядения длился, начиная с первого дня осени и до самой масленицы.

Работа пряхи часто продолжалась за полночь, и приходилось пользоваться лучиной, вставив ее в светец, рядом с которым (в противопожарных целях) стояла бочка с водой. На лавку рядом ставили лукошко с клюквой. Потому что кислая клюква способствовала выделению слюны, которой пряха время от времени смачивала нить.

Интересно, что из многих сотен прялок, хранящихся сегодня в музеях у нас и по всему миру, ни одна практически не повторяет другую. Кажется, что каждая прялка наделена своими индивидуальными чертами, имеет свой неповторимый характер - как и их хозяйки.

В этой статье кратко познакомимся с устройством прялок. Они были двух типов - прялки с гребнем и прялки с лопастью. Гребневые бытовали в центральных, южнорусских губерниях и в Поволжье. А с лопастями - на Севере, а также в центральных губерниях, на Урале, в Сибири, на Алтае.

"На осине сижу, сквозь клену гляжу, березу трясу" - эта старинная русская загадка о прялке полностью описывает, из чего она была сделана.

И в Древней Руси, и в Скандинавии времён викингов бытовали переносные прялки: кудель привязывали или прикалывали к одному её концу (если он был плоским, лопаточкой), либо насаживали на него (если он был острым), либо укрепляли как-то ещё (например, в рогульке).

Другой конец вставляли за пояс — и женщина, придерживая пряслице локтем, работала стоя или даже на ходу, когда шла в поле, гнала корову, приглядывала за гусями... Дома, вынув из-за пояса, нижний конец прялки втыкали в отверстие лавки или специальной доски — «донца».

Слово «пряслице», укоренившееся в научной литературе, вообще говоря, неверно. «Пряслень» — вот как произносили древние славяне, и в таком виде этот термин всё ещё живёт там, где сохранилось ручное прядение. «Пряслицем» же называли и называют прялку.

У всех славянских и финно-угорских народов Восточной Европы прядущие тянут нить из кудели левой рукой, а правой вращают веретено. На Кавказе и в Средней Азии поступают наоборот. А вот айсоры (потомки древних ассирийцев) и тянут, и вертят одной правой рукой: веретено у них сучит и мотает одновременно.

О Баранове Валерие Фёдоровиче, который сам ткёт, шьёт, прядёт...

Фотографии некоторых новых работ.

Валерий Фёдорович - изобретатель станочков для плетения поясов, о которых была статья на сайте, ссылка внутри.