• Аромакулоны

    Аромакулоны (или аромамедальоны) – это небольшие подвески-кулончики с резервуаром для эфирных масел. Их изготавливают из стекла и глины, дерева и кости, керамики и полудрагоценных камней.

    В зависимости от материала, из которого изготовлен аромакулон, выбранный запах эфирного масла может сохраняться от пары дней (в керамических) до двух недель (в аромакулонах из пористой глины).

    Если вы впервые применяете эфирные масла, не стоит сразу надевать аромакулон на весь день. Начните его ношения с 1-2-х часов, постепенно увеличивая время в зависимости от самочувствия. В дальнейшем вы сможете носить его постоянно.

    Комментарии: 5, Каталог: 7
  • Дерево и человек

    Непреходящая красота русского леса наложила неизгладимый отпечаток на обычаи, обряды, характер и творчество нашего народа. Особенно ярко это проявилось в декоративно-прикладном искусстве, мастерам которого лес подарил еще и прекрасный естественный материал — дерево. Изделия из дерева, хранящие тепло рук мастера, не только украшают современный интерьер, но и надежно служат в домашнем хозяйстве.

    Подсчитано, что живое дерево вместе со стволом, ветвями, корнями, корой и листьями на 65—85% состоит из воды. Влага, доставляемая корнями из почвы, поддерживает жизнеспособность клеток растения.

    Каталог: 12
  • Список источников - Поморский народный идеал совершенного человека

    Здесь - список материалов - источников к предыдущим статьям.

    Особенности социокультурной и экономической среды Поморья 18-19 веков.

    Образ жизни поморской семьи 18-19 веков.

    Половозрастной подход как ведущий принцип воспитания в поморской семье.

    Народная игрушка Русского Севера как средство воспитания.

    Поморский народный идеал совершенного человека.

  • Поморская семья как основа народной педагогики. Идеал совершенного человека

    Народный идеал совершенного человека следует рассматривать как суммарное, синтетическое представление целей народного воспитания. Цель является концентрированным, конкретным выражением одной из сторон воспитания. А идеал - универсальное, более широкое явление, выражающее самую общую задачу всего процесса воспитания личности. В идеале показывается конечная цель воспитания и самовоспитания человека, дается высший образец, к которому он должен стремиться. Представление каждого народа о совершенной личности развивались и конкретизировались под влиянием исторических условий. Так, например, "настоящий джигит" имеет некоторые отличия от русского "доброго молодца" родом своей деятельности, кодексом приличий и хорошего тона и т.п. В основных же человеческих качествах идеалы совершенной личности очень близки друг другу.

  • Народная игрушка Русского Севера как средство воспитания

    Ориентация современной педагогики на народную культуру, приобщение к которой становится условием стабильности личности и общества в целом, идея этнокультурного воспитания актуализируют поиск педагогических механизмов использования воспитательного потенциала народного опыта в образовательном процессе. В этом объективном процессе заметное место занимает развитие народных традиций, в которых аккумулируются духовные идеалы и нормы, приобретают устойчивость формы взаимодействия. Однако традиции имеют не только сохранительную, консервирующую, но и динамическую, развивающую функцию, что превращает их в фактор социализации личности.

  • Половозрастной подход как ведущий принцип воспитания в поморской семье.

    Многие традиции и своеобразные черты поморского семейного воспитания могут быть поняты только с учетом той роли, которую сыграл в их выработке принцип половозрастной дифференциации.

    Рассмотрение периодизации жизненного пути в поморской семейной педагогике (народной) предполагает выделение ряда качественно своеобразных возрастных стадий. Ребенок становится подростком, подросток - взрослым и каждая смена возрастных этапов меняет субординационное положение члена семьи в системе "воспитатель - воспитуемый", а, значит, и его социально-нравственный статус. Необходимо заметить, что нас интересует не столько биологический возраст (свойства организма и его отдельных систем), сколько возраст социальный. Под социальным возрастом мы понимаем набор нормативно-ролевых характеристик, производных от возрастного разделения труда и места и роли ребенка в семейном коллективе, от его пола, от степени подверженности личности ребенка семейному воспитанию, т.е. целенаправленному воздействию со стороны членов семьи и стихийному влиянию ее образа жизни.

  • Образ жизни поморской семьи 18-19 веков

    Разновременность заселения берегов, их разобщенность и разная степень самосознания, определявшая границы брачных связей, опасность морских промыслов, создававшая постоянный перевес женского - с определенного возраста - населения над мужским, длительный отход мужчин на промыслы и относительная свобода женщин - все эти особенности социо-культурной и экономической среды Поморья XVIII-XIX веков предопределили форму, состав, структуру и специфику внутрисемейных отношений.

  • Поморский народный идеал совершенного человека

    Особенности социокультурной и экономической среды Поморья 18-19 веков

    Русским названием «Поморье» вначале обозначалась незаселенная территория Мурманского берега, куда, по крайней мере, с начала XVI века, русские и карельские промышленники ежегодно приходили для производства океанских промыслов, вследствие чего они назвали себя и их называли по-русски "поморами". С этого времени названия "поморец", "поморский", "Поморье" постоянно фигурируют в актовых памятниках и сохранившихся писцовых книгах XVI-XVII веков, причем последние два наименования встречаются гораздо чаще, чем первое. В дальнейшем в течение XVII века содержание понятий "помор" и "поморская волость" расширялось, особенно в представлении официальных властей на местах и тем более в центре.

  • Щекина Светлана Станиславовна

    На закрытом форуме Архангельской школы народных ремёсел (дистанционное обучение) проходит встреча со Светланой Станиславовной, где она опубликовала подборку статей и публикаций. Надеюсь что Лариса Михайловна не возражает, что материалы публикую на сайте - чтобы прочитать их могли не только посетители форума, но и все, кто интересуется народной культурой. Материалы интереснейшие, а в печатном варианте их нет.

    Каталог: 1
  • Джорджийские скрижали

    Это строение состоит из пяти двадцатитонных гранитных полированных плит более пяти метров в высоту. Называется композиция Georgia Guidestones, или Скрижали Джорджии, так как по сути представляет собой такие себе гранитные “таблички” с предписаниями. Надпись выгравирована на 8 современных языках, по одному языку на лицевой или оборотной стороне 4 вертикальных плит.

    Монумент ориентирован по сторонам света, в некоторых местах сделаны отверстия, указывающие на Полярную звезду и Солнце. Вся эта конструкция сделана группой людей, которая до сих пор остается неизвестной.

  • Уровень развития древних племён

    Необычный камень изменил представление историков об уровне культурного развития первобытных племен Восточной Европы.

    На юге Псковской области при раскопках памятника раннего железного века на городище Анашкино в слое IV-I вв. до н.э. между двумя горнами рядом с мастерскими по производству и обработке железа найден плоский камень (24 х 16 х 10 см) чуть вытянутой неправильной формы с тремя небольшими лунками посередине.

  • Искусство гербария - выставка

    На выставке представлены художественные гербарии, цветочные ма ндалы, эксклюзивные зеркала, цветочные картины, открытки и другие изделия, в которых использованы натуральные прессованные цветы. Все работы отличает бережное, почти благоговейное и одновременно смелое, творческое отношение к растительному материалу.

    Ручная работа и современные технологии позволяют надолго сохранить уникальную красоту растений, сделать их неувядающими, наполнить пространство дома живой позитивной энергией.

  • Выставка «Лоскутные забавы»

    Новая выставка студии «Лоскутные забавы» (клуб «Выборгская сторона») в Музее-усадьбе Г.Р.Державина представляет как коллективные проекты, так и авторские работы. Выставка состоит из двух частей: традиционное лоскутное шитье с элементами этнографии и работы, которые можно отнести к арт-текстилю, выполненные с использованием разнообразных приемов обработки ткани. Тема народных традиций в лоскутном шитье никогда не остается без внимания. Одна из таких тем – «Традиционное детское одеяло».

  • Русские крепости на выставках

    В статье - о двух выставках русских крепостей, март-апрель 2011 года.

    На выставке «Крепости Северо-Запада России», приуроченной к 310-летию инженерных войск представлены рисунки юных художников Северо-Западного региона. Эта выставка проводится в рамках проекта «Серебряный щит России», который, в свою очередь, является составной частью федеральной программы «Историческая память».

    Идея создания выставки возникла вскоре после открытой ранее в музее выставки детского рисунка «Крепости Северо-Запада России». Авторские работы петербургских художников С.Е. Кобзевой и С.В. Кобзева открывают новый взгляд на знакомые виды русских крепостей. Представленные живописные полотна объединены в одноименный цикл. Словно созданные для книжек со сказками изображения крепостей Выборга и Старой Ладоги, Копорья и Ивангорода поражают детальной прорисовкой мельчайших деталей.

  • Выставка одного предмета "Тайна старого фонаря"

    В Музее Мирового океана открылась выставка одного предмета «Тайны старого фонаря» в Белой галерее выставочного корпуса «Пакгауз».

    На этой выставке представлены два фонаря, поднятые в 2009 году с немецкого ледокола, лежащего на дне Балтийского моря в 3,5 милях к северу от входных молов порта Пиллау (г. Балтийск) дайверами-любителями из Москвы, которые затем передали фонари Музею Мирового океана.