Бюро психотехники "Вица" приглашает учеников в Школу русского душеведения.
Открыт набор в новую учебную группу программы "Обретение себя". Мы исследуем приемы восстановления душевных сил и избавления от недугов. Изучаем древние знания русского народа о Возвращении веры в себя, Науке побеждать, Раскрытии способностей, о том, Как сделать свою жизнь лучше и Стать хозяином самому себе. Всё на понятном, русском языке. Основу наших программ составляют авторские материалы русского психолога и этнографа А.А. Шевцова по Культурно-исторической психологии и этнопсихологии русских.
Трудно себе представит женщину без дела. Выйдя на пенсию, попав в сложную жизненную ситуацию, потеряв работу, женщина всегда задается вопросом: как жить, что делать? У кого-то начинаются поиски работы, а у кого-то поиски самой себя.
Именно этот поиск привел многих эжвинок - жительниц Эжвы - прекрасного района столицы Республики Коми - в центр социальной помощи населению, где под руководством инструктора центра Светланы Трегубовой уже четыре года работает кружок лоскутного шиться и клуб "Сударушка".
Мастерская прикладного творчества "ПАРАСКЕВА" проводит в Доме Архитектора (Нижний Новгород, Верхне-Волжская набережная, дом 2, 3 этаж) ежегодную выставку традиционных ремесел.
Название выставки 2010 года - "Круговорот". Круговорот - как бесконечное движение жизни, где сменяют друг друга времена года - весна, лето, осень,зима, где человек проходит все этапы своего взросления - от детства до старости.
Ее творения хранятся в Музее истории художественных промыслов Нижегородской области, литературно-мемориальном музее Н.А. Добролюбова, в личных коллекциях жителей Нижнего Новгорода, Москвы, Израиля и США.
Владеет всеми видами вышивки, но предпочитает художественную вышивку различными видами глади, особенно "белым по-белому". Восстановила старинную технику подкладной (теневой) глади. Активно работает с русскими швами, вышивкой сетками. Последнее увлечение — вышивка белым шелком по белому с подцветкой цветными нитками мулине.
Много работ мастера выполнены в "миниатюрном" исполнении. Есть среди них даже кулоны размером 3х4 см.
Близкая тема - цветы, бабочки. О высоком мастерстве вышивальщицы говорит хотя бы тот факт, что выполняет она узор не на канве, как большинство мастеров, а непосредственно на ткани.
4 апреля 1951 года при Горьковском Доме ученых благодаря нижегородской вышивальщице Руновской Александре Николаевне начал свое существование первый послевоенный кружок художественной вышивки и декоративно-прикладного искусства, а в 1987 был преобразован в клуб «Русские узоры».
О клубе опубликовано множество статей в газетах и журналах Нижнего Новгорода. В библиографическом справочнике Нижегородской области «Кто есть кто» включены творческие биографии членов клуба (2003, 2007год – руководитель клуба с 1991 года Иванова Дина Ивановна, 2007 год – участник клуба Васильева Татьяна Александровна).
Наше поселение находиться на границе Тульской и Липецкой области. Это 300 км от Москвы, 120 км от Тулы. Местность – холмистая лесостепь. Деревня со всех сторон окружена деревьями как стеной. Есть грибы, из ягод дикая клубника, земляника. По всей деревне растут яблони, сливы, малина в больших количествах.
Дорога грунтовая, в теплое время года размывает дождем, в холодное засыпает снегом.
Иногда проехать можно только на лошади или внедорожнике, но это в общем то плюс.
Т.к. наше поселение – это деревня, из которой уехали почти все жители, то есть и электричество и водопровод почти к каждому дому.
Поселение находится в 2,5 км от главной дороги, ведущей вдоль Дона. Рядом с поселением протекает небольшая речка Паника, которая берет исток около села Раевщина, а затем впадает в Дон. Местное население называет это место, историческое название которого Заполянье, "дурным". Вокруг этого места существует много легенд.
Это место заслуживает быть заповедником. Каждому преподавателю ботаники, геологии, истории следовало бы запланировать посещение со своим классом этого чудесного уголка природы. Ребята здесь могут получить самые яркие примеры проходивших геологических процессов на нашей земле в давние времена.
Почти в Перми (30 км от города) в живописном месте (верховье р.Гайвы), на землях бывшей деревни НИЗОВЦЫ недалеко от ж/д станции Курья, организовано некоммерческое партнёрство землепользователей и землевладельцев ВОЗРОЖДЕНИЕ.
Имеем 71 га земли, оформленной документально (аренда).
26 семей уже поселилось на этой земле (мысленно), ждём оставшихся.
Внесу свою лепту в ручные швы. Точнее, это не ручной, а вариант машинного, выполняемый вручную.
Самое оптимальное использование - подгибка низа (особенно хорош для трикотажа, так как тянется) для ленивых, кому неохота часто менять нитку в иголке. Тут вариант для бесконечной подгибки, хоть километр подшивай одной ниткой!
Этот шов прекрасно соединяет детали, выкроенные под любыми направлениями нити, и красиво лежит. Он НЕ тянет и НЕ волнит.
Почему это подходит для косых направлений?
Да потому что и у того, и у другого шва есть запас нитки по длине, который позволяет им прекрасно растягиваться. Они НЕ насилуют ткань, не изменяют её свойства - и поэтому великолепно подходят для сложных направлений нити.
У Косой Обмётки нитка в шве длиннее погонной длины шва в полтора раза, а у Заиголки - аж в 2 раза. Это очень пластичные швы.
Шов внакладку шьётся через 3 слоя ткани. И косые направления в этих 3-х слоях лежат ПО-РАЗНОМУ. А это компенсирует всякие перетяжки ткани.
Гости выставки узнают, зачем в печи "перепекали" младенцев; как легко трансформировать печь в баню; где обычно обретался домовой и другие тайны и леденящие душу подробности.
На подпевках у "солистки" - печной заслонки - выступят ухваты, крынки, самовары, утюги, туески и вафельницы и другие традиционные предметы утвари, которые на время оживут и "зазвучат".
На выставке «Ожерелье Поволжья» представлено более 150 экспонатов. Среди них национальные костюмы и украшения русских, мордвы, татар, украинцев, чувашей и немцев, проживавших и ныне проживающих на территории Саратовской области и других областей Поволжья. Коллекция начала формироваться ещё в конце XIX века. Целенаправленный, научный, систематический характер комплектование коллекции приобрело в 1920-е годы. Тогда исследователи-этнографы смогли собрать полные комплексы национальных костюмов и украшений конца XVIII – начала XX веков. Некоторые из них представлены на выставке рядом с фотографиями народов Поволжья, сделанными во время первых этнографических экспедиций.
